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关于艺术装饰的探索

发布者:戈雅小编   发布时间:2016-05-14 22:56:08 
展开古典历史的长卷,品味古老而又灿烂的文化,每一个充满艺术精华的建筑、雕刻、绘画、手工艺品及古典家具等传世之宝在辉煌的古迹中一一展示。古埃及的象形文字、西亚的巴比伦台庙、古希腊的帕得嫩神殿、古罗马的角斗场等至今都让人无法超越的古典艺术文化,可见其深厚的内蕴。欧洲古老而又深邃的艺术文化孕育出罗丹、米开朗基罗、达分奇、毕加索、爱尔舍这些艺坛巨将,始于佛罗伦萨的文艺复兴将古典艺术推进到一个新的高峰,促进了新观念的传播。诸如哥特式风格、西班牙风格、帝政风格等;古典艺术风格一再地复兴,并且几乎每种风格都至少被循环过一次。
 
建筑风格和装饰的发展是不断演进的一个过程。建筑与装饰总是用来满足人们和民族在其宗教、政治、社会和家庭发展方面的需要。史前艺术并不是那个时代的记录,而是先人们祈祷赖以生存的狩猎获得成功的仪典性的作品。但这些图画并非无意识的,相反,他们是从小尺度的草图而放大到岩洞壁上的。古埃及的绘画、雕刻和建筑、古希腊、罗马、西亚及世界的其它地方也展开了类似的运作。
 
20世纪初的一项运动,导致美学改革者们视装饰为杂乱而拒绝它,甚至把装饰说成是罪过。在欧洲,全是名为国际风格的直线形立方体设计。国际风格的影响甚广,其形式比较自由,但首先考虑的是其实际功能。在20世纪,装饰实际上已经消失。它被有意的排除在新建筑之外,装饰上仅仅继续限于对构件的处理和对材料颜色和质地方面的探索,如对大理石、铜和彩色玻璃。装饰性图案用于釉面砖、有脚线的金属薄板、玻璃镶板、金属和混凝土的透空幕墙上,以及暴露的结构网格、钢架和“百叶窗”(brise soleil)构件上。在后现代建筑中,材料具有重要的作用,而形式上的结合却使人想起过去时代的某些抽象性质。
 
经过两百年之后,我们终于醒悟到下面的事实:我们一直在破坏和拆毁古老城市独特建筑物和建筑艺术装饰细部是十分珍贵的财产。我们可以清楚的看到;假如罗马或威尼斯的那些建筑都代之以现代高层建筑的话,这些城市会变得怎样凄凉。古典建筑的整修运动,在重新唤起我们对建筑细部和装饰的兴趣方面,已成为一个重要的因素。修复也曾迫使我们关注已经消失了的手工艺。他们只是冬眠状态,并正被重新吸收到建筑中来,不仅仅作为事后考虑,而是作为设计过程的一个整体组成部分。保护和整修曾迫使我们对一种新的看法作出反应,因为建筑师们已经被迫再次面对装饰。他们需要学习建筑装饰,因为在现代派的教育中它被忽略了。他们必须学习装饰如何起作用的,如何将其包括到改造重用的方案中,甚至如何设计新的装饰。
 
自从1966年以后,当建筑设计师罗伯特·文丘里声称“少就是厌烦”之时,对装饰细部的态度就大大改变了。他的思想是一批建筑师们所共有的,其中就有耶鲁大学建筑系主任查尔斯·摩尔,他为意大利广场作的设计,带有多立克、伊奥尼亚和科林斯柱子,附有壁柱的拱廊和巨型拱券,就是对19世纪新古典主义的呼唤。将现存的立面结合到新的方案中,是一种重要的发展。将装饰细部的使用结合到当代建筑中,既作为一种历史的纪念行为,也成为一种视觉上的吸引力。
 
我们需要比白素墙更多的东西。我们要色彩和视觉上引起兴趣。我们要丰富的造型,美观的装饰。

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